Par Thibaut Cojean, Orientations. L’ADIUT promet l’accès à la licence pour tous après le DUT. Son porte-parole a expliqué à EducPros.fr comment les IUT comptent s’adapter aux réalités des étudiants. Voir l'article...
Par Thibaut Cojean, Orientations. Najat Vallaud-Belkacem souhaite réformer le master à la prochaine rentrée. L’idée : favoriser la poursuite d’études après la licence, et recruter les étudiants à l’entrée du master, non plus entre la 1e et la 2e année. Voir l'article...
Par Thibaut Cojean, Orientations. Devant la justice, l’université de Nantes s’est vue contrainte d’inscrire un étudiant préalablement refusé en fac de médecine. Une déconvenue de plus pour APB.
A Nantes, la justice a obtenu l’inscription d’un étudiant préalablement refusé en Paces (première année commune aux études de médecine). Un nouveau coup dur pour APB, dont la légalité est de plus en plus remise en cause. Voir l'article...
Par Thibaut Cojean, Orientations. Grenoble est taillée pour les études ! La capitale de l’Isère figure en tête du palmarès de l’Etudiant, devant Rennes et Toulouse. Paris est 8e, Marseille 12e.
Grenoble enfin couronnée ! Après une dizaine d’années sur le podium (3e en 2014, 2e en 2015), la capitale de l’Isère monte cette année sur la première marche du palmarès des villes étudiantes du magazine L’Etudiant. Rennes (+5 places) et Toulouse (-2) complètent le podium. Voir l'article...
Par Orientations. Malgré le décret de mai 2016, autorisant certaines formations de master à pratiquer la sélection, une nouvelle décision de justice a invalidé le refus d’une étudiante.
Nouveau procès, même décision. Une fois de plus, la justice a condamné la sélection en master. Cette dernière décision, datée du vendredi 2 septembre, concerne une étudiante refusée en première année de master droit de la santé à l’université Jean-Moulin-Lyon-III. Voir l'article...
ISL S10 Séminaire de linguistique arabe et sémitique
Responsables : Pierre Larcher et Philippe Cassuto
Mercredi de 14h à 16h, MMSH, Salle A251
Cette année, le séminaire sera thématique. Il a été décidé de reprendre le thème du colloque international du 27 Mai dernier (Désinences casuelles et modales dans les langues sémitiques : mythe ou réalité ?) tenu à la MMSH d’Aix-en-Provence, mais en l’étendant au hamito-sémitique d’une part, à des langues en contact d’autre part.
Mercredi 21 Septembre 2016 : séance d’ouverture (P. Larcher et P. Cassuto)/séance non-publique.
Mercredi 28 Septembre 2016 : Pierre Larcher : « Relecture du chapitre XVII du ’Îdâh d’al-Zajjâjî » (PR émérite AMU)
Mercredi 5 Octobre 2016 : Victor Porkhomovski : « Les désinences vocaliques et l’évolution du système verbal en sémitique » (Académie des Sciences de Russie)
Mercredi 12 Octobre 2016 : Philippe Cassuto : « Désinences casuelles en hébreu biblique, Abi, Laila, Elohim et les autres » (PR Hébreu AMU)
Mercredi 19 Octobre 2016 : Salem Chaker « Diachronie et reconstruction en contexte de langue de tradition orale : les marques nominales obligatoires du Nom en berbère. Méthodes et débats » (PR Berbère AMU)
Mercredi 26 Octobre 2016 : Amandine Idasiak : « Introduction aux désinences casuelles en akkadien » (allocataire doctorante AMU)
Mercredi 2 Novembre 2016 : Vacances de la Toussaint
Mercredi 9 Novembre 2016 : Homa Lessan : « Erâb ou harekat : encore un malentendu arabo-persan ! » (PR Persan AMU)
Mercredi 16 Novembre 2016 : David Lavergne : « l’évolution des désinences casuelles en ancien égyptien, du début du troisième millénaire à l’époque copte ». (Chargé de cours AMU)
Mercredi 23 Novembre 2016 : Francesco Binaghi : « Désinences casuelles et modales : qu’en disent les grammairiens arabo-andalous ? » (titre provisoire) (MCF Paris III)
Mercredi 30 Novembre 2016 : Saba Farès titre à préciser (MCF AMU)
Mercredi 7 décembre 2016 : Manuel Sartori : « La flexion désinentielle et l’arabe. État de la question et discussion d’arguments récents » (PRAG IEP Aix)
Mercredi 14 Décembre 2016 : Séance de conclusion (P. Larcher et P. Cassuto). Voir l'article...
ISLS19 : Thématique IREMAM 1 (Proche-Orient) - Responsable Philippe Cassuto
(Lundi 17h-20h - MMSH - salle 2)
ISLS20 : Thématique IREMAM 2 (Civilisation et Culture) - Responsable Philippe Cassuto
(Mardi 17h-20h - MMSH - salle 4)
ISLQ21 : Technique de la traduction - Responsable Richard Jacquemond
(Mercredi 8h30 - 10h - Schuman - salle E108)
ISLQ31 : Linguistique arabe - Responsable Jairo Guerrero
(Mardi 8h-11h - Schuman - salle D105)
ISLQ41 : Islamologie - Responsable Francesco Zappa
(Lundi 10h-13h - Schuman - salle E002). Voir l'article...
« Formes, dynamiques et représentations de la violence dans les mondes arabes et musulmans »
Responsables : Candice Raymond et Mohamed Bakhouch (AMU/IREMAM)
Les séances ont lieu le vendredi, de 14h à 17h, à la MMSH, en Salle A219 , à partir du vendredi 7 octobre 2016.
Omniprésente dans les médias, la violence apparaît de moins en moins comme une pathologie de l’ordre social, et de plus en plus comme une dimension fondamentale de la vie en société à laquelle il nous est donné quotidiennement d’être confronté selon des degrés très divers d’exposition. De la coercition érigée comme mode routinier de gouvernement par l’Etat autoritaire aux violences les plus ordinaires exercées dans la rue ou au sein de la famille, des massacres et autres atrocités commis en temps de guerre aux formes plus subreptices de violence physique et symbolique opérant au cœur des rapports intergénérationnels ou de genre, la violence semble partout, si bien qu’elle figure, pour les chercheurs en sciences humaines et sociales, « l’archétype de l’objet insaisissable » (Lavergne et Perdoncin, 2010).
En raison même de la multiplicité de ses manifestations, et surtout de la gravité des enjeux qui lui sont attachés, la notion de violence n’a cessé de donner lieu à des débats philosophiques, politiques et scientifiques. Certains auteurs aussi classiques qu’Hannah Arendt et Georges Sorel ont d’ailleurs longuement écrit sur la violence mais sans jamais la définir (Marzano, 2011), soulignant d’autant plus fortement son caractère évanescent. Cependant, considérer la violence sous ses diverses formes comme inhérente à toute relation de domination, par extension aux rapports sociaux, voire à la condition humaine même, rend-il pour autant cette notion inopérante pour les sciences humaines et sociales ? Dans quelle mesure demeure-t-elle, en dépit de ses apories définitionnelles, un point d’entrée pertinent pour lire les dynamiques sociales, politiques et culturelles à l’œuvre dans une société donnée ?
Cette interrogation s’avère particulièrement nécessaire dès lors qu’elle est appliquée à une aire culturelle, le monde arabe et musulman, régulièrement considérée de l’extérieur comme l’épicentre des dynamiques politiques et culturelles de la violence contemporaine, si ce n’est comme l’espace de manifestation d’une propension atemporelle à la violence. En prenant la violence comme thème, ce séminaire entend au contraire extraire la réflexion du prisme culturaliste, si fréquemment à l’œuvre dans les représentations médiatiques occidentales des mondes arabes et musulmans, et mettre à l’épreuve les concepts généraux et les outils ordinaires des sciences sociales, à partir de nos spécialités disciplinaires respectives (histoire, sociologie, anthropologie, littérature, science politique, géographie, linguistique).
Ce séminaire, pluridisciplinaire, n’a toutefois pas pour ambition de passer en revue tous les paradigmes dans lesquels la violence a été pensée et étudiée. Nous nous proposons, plus modestement, de déplier différentes dimensions d’un phénomène le plus souvent réduit, lorsqu’il s’agit des mondes arabes et musulmans, à ses manifestations religieuses et politiques. Ce faisant, nous entendons interroger non seulement la polymorphie et la polysémie d’une notion, mais surtout sa capacité heuristique et les potentielles limites de cette dernière.
Les séances seront organisées autour de trois principaux axes de réflexion :
Il s’agira en premier lieu de considérer la multiplicité des formes de violence, moins pour en établir la typologie que pour interroger les configurations historiques dans lesquelles elles prennent place, les modalités par lesquelles elles s’exercent et les rapports qu’elles entretiennent entre elles. De la violence pulsionnelle permettant une décharge d’agressivité à la violence ritualisée à des fins d’intégration sociale et d’exorcisme de la violence latente, des violences d’Etat à l’œuvre au sein de l’institution policière ou carcérale aux violences politiques des acteurs non-étatiques, de la violence structurelle du système socio-économique aux diverses formes de violence interpersonnelle sur les lieux de travail ou au sein de la famille, nous nous intéresserons aux ressorts, aux articulations – souvent dialectiques - et aux passages entre différentes types de violence, mais aussi entre différents « répertoires de la violence » (Tilly, 1996), entendus comme ensembles historiquement constitués de façons de faire violence.
A l’encontre des visions naturalistes insistant sur le caractère inné de la violence, nous nous interrogerons en second lieu sur les conditions sociales et historiques de la formation des dispositions à la violence et/ou au consentement à la violence. L’examen de différents lieux d’apprentissage et de socialisation (la famille, l’école, les organisations de jeunesse, la rue…), permettra d’envisager diverses modalités d’habituation à la violence, avec une attention particulière portée au corps comme cible privilégiée de leur exercice.
Enfin, ce séminaire abordera les enjeux et les pratiques relatifs à la figuration, à la qualification et à la justification des phénomènes violents, au travers des productions culturelles issues des mondes arabes et musulmans (littératures, arts visuels, mais aussi idéologies partisanes, discours juridiques, etc.). Comment les sociétés du monde arabe et musulman, à travers leurs diverses productions discursives, donnent-elles sens à leurs conflictualités, passées et présentes, et quelles représentations produisent-elles de leurs propres violences ? Comment les conceptions de ce qui constitue une violence, et de son caractère légitime ou condamnable, évoluent-elles dans l’espace et dans le temps ? Quels registres de justification sont-ils mobilisés, et sur quelles ressources rhétoriques, figuratives, esthétiques appuient-ils leur efficace ? Il s’agira ici d’explorer et d’historiciser aussi bien les perceptions et les représentations des diverses formes de violence que le discrédit, la banalisation ou la légitimation dont elles font l’objet.
7/10 : Introduction générale du séminaire
14/10 : Violences coloniales, de l’Algérie à la Palestine (XIXe-XXe siècles)
4/11 : Violences d’Etat : autoritarisme, coercition et routines violentes
18/11 : Autour des « printemps arabes » : culture, violence et révolution
25/11 : Apprentissages de la violence, de la famille à l’école
2/12 : Le droit face à la violence : y a-t-il des violences justes et/ou légitimes ?
09/12 : La violence en images
16/12 : Les représentations littéraires de la violence
UE ISL S2 « État de la recherche et méthodologie »
Vendredi, 9h30-11h30, MMSH, salle 219
Responsables : Juliette Honvault et Richard Jacquemond
Contact : jhonvault@yahoo.fr ; rjacquemond@yahoo.fr
Depuis plusieurs décennies, les recherches en sciences humaines s’évadent de plus en plus souvent des limites étroites de la discipline dans laquelle elles s’inscrivent. Les approches traditionnelles de l’histoire et des études littéraires ont été profondément renouvelées au contact de la sociologie, l’anthropologie, la linguistique. Chaque discipline emprunte à d’autres ses méthodes, ses interrogations et ses problématiques. C’est à la découverte de ces influences croisées qu’invite le séminaire intitulé “Etat de la recherche et méthodologie”.
Après une séance introductive consacrée à l’histoire de l’orientalisme (de la philologie à l’intégration des approches et méthodes des sciences sociales), les neuf séances suivantes seront consacrées à une présentation des principales disciplines à travers lesquelles les chercheurs abordent aujourd’hui leurs objets dans le champ des études arabes, musulmanes et sémitiques. Chaque discipline sera présentée par un spécialiste en une ou deux séances. En guise d’introduction à cette présentation, l’intervenant développera la manière dont sa discipline traiterait un objet commun aux sciences humaines et sociales – cette année, l’habit. D’autre part, et dans la mesure du possible, chaque spécialiste fera intervenir, au cours de sa séance, un doctorant de l’Iremam dans la même discipline qui présentera sa démarche méthodologique. Enfin, les deux dernières séances seront consacrées à la présentation orale des rapports que les étudiants seront invités à rendre dans le cadre de l’évaluation de ce séminaire.
Calendrier des séances, automne 2016
23/09 Présentation du séminaire et introduction sur l’orientalisme (Juliette Honvault et Richard Jacquemond)
30/09 Linguistique I (Manuel Sartori)
7/10 Études littéraires (Richard Jacquemond)
14/10 Linguistique II (Catherine Miller)
21/10 Islamologie (Eric Chaumont)
4/11 Histoire I (Juliette Honvault)
18/11 Histoire II (Didier Guignard)
25/11 Anthropologie (Katia Boissevain)
2/12 Sociologie (Kamel Chachoua)
9/12 Science politique (Vincent Geisser)
16/12 Exposés des étudiants (Juliette Honvault et Richard Jacquemond). Voir l'article...
Responsables : Francesco Zappa et Philippe Cassuto (AMU IREMAM)
Calendrier 2016
1ère partie : Mercredi 10h-13h (MMSH - salle 7 du 21/09/16 au 19/10/16)
2 ème partie : Jeudi 9h-12h (MMSH - salle 102 du 22/09/16 au 20/10/16)
3ème partie : Jeudi 9h-12h (MMSH - salle 102 les 8/12/16 et 15/12/16). Voir l'article...
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