La relation avec des enfants en très bas âge peut être l’occasion d’emprise sectaire de la part de praticiens ou d’organisations vantant une prise en charge globale et idéale de la mère et de l’enfant lors de la naissance et dans les premières années : maîtrise de la douleur à l’aide de techniques non conventionnelles à visée thérapeutique (techniques à base de magnétisme, reiki, etc.), approche dite « spirituelle » de la naissance et idéalisation de l’enfant à naître (galvanoplastie spirituelle, théorie des enfants indigo ou d’autres théories apparentées issues de la mouvance du nouvel âge). Une telle approche peut également être proposée dans les structures d’accueil de la petite enfance.
L’évolution des pratiques et la demande croissante de structures d’accueil et de gardes (crèches collectives, halte-garderie, micro-crèches, jardins d’enfants, crèche familiale, « multi-accueil ») a nécessité l’harmonisation des normes relatives à la création et à la gestion de ces structures : le décret n° 2000-762 du 1er août 2000 institue les règles constitutives des établissements et services d’accueil des enfants de moins de six ans. Ces normes ont été renforcées par le décret n° 2007-230 du 20 février 2007. Plus...

Le soutien scolaire n’échappe pas à certaines formes de prosélytisme d’où la vigilance demandée aux responsables chargés d’organiser les activités autour de l’école. Il est généralement recommandé des références écrites et contrôlables aux intervenants extérieurs et aux organisateurs, dont l’intervention dans le cadre scolaire doit être autorisée par l’inspecteur d’académie, et est soumise, pour l’organisation des centres de vacances et de loisirs (CVL, CLSH), à la surveillance du préfet (direction départementale de la jeunesse et des sports). La charte de l’accompagnement scolaire représente une garantie lors de la signature de contrats éducatifs par exemple.
En cas de doute, il est toujours recommandé de se renseigner auprès de ces services de l’Etat dans les départements. Plus...

Bien que cela ne soit pas courant, certains groupements sectaires tentent de pénétrer, ou de singer, le système péri éducatif, les mouvements de jeunesse ou d’éducation populaire, et les fédérations sportives en se dissimulant derrière des appellations trompeuses et en adoptent souvent d’ailleurs, pour parfaire leur camouflage, la forme d’associations de la loi de 1901 (mais bien peu démocratiques alors, voir ci-dessus).
Les thèmes comme la justice, les droits de l’homme, la lutte contre la drogue, la violence ou l’action en faveur de la paix peuvent servir de masques à des organisations dont le but à terme est la manipulation ou le recrutement d’adeptes.
Il y a là un détournement à la fois des objectifs - actions humanitaires, pacifistes, écologiques - affichés par le groupement, et de la forme - association loi 1901, fédération, bénévolat - sous laquelle il va dissimuler sa véritable nature. Plus...

Le milieu sportif est concerné par des tentatives de recrutement de "coach" ou de "thérapeutes" qui visent spécifiquement des athlètes de haut niveau. Il existe aussi des phénomènes de mise sous dépendance de disciples vis-à-vis d’un maître, notamment dans des disciplines se réclamant des arts martiaux, dont certaines, d’apparition récente, n’offrent aucune garantie de sérieux, soit qu’elles relèvent purement de la mascarade, soit qu’elles s’apparentent à une milice privée.
Le secteur du développement personnel et du culte du corps peut faire l’objet de dérives dommageables. Les clubs de gymnastique, les métiers de la forme, les stages de préparation psychique, le yoga ou d’autres pratiques similaires peuvent constituer des lieux et des activités propices à ce type de dérives. Il est nécessaire d’être alerté aujourd’hui sur l’existence d’"associations" qui préconisent des expériences d’aventures, de raids périlleux, de dépassement de soi qui trouvent un écho favorable auprès de certains animateurs dans le domaine sportif. L’existence de certaines "activités de l’extrême" doit faire l’objet d’une attention particulière. Plus...

Les activités péri-éducatives, particulièrement celles qui s’adressent à un jeune public, constituent un terrain de choix pour des mouvements à caractère sectaire.
Qu’il s’agisse d’activités physiques et sportives, de vacances et de loisirs, culturelles, de séjours linguistiques comme de formation professionnelle, chacun de ces secteurs peut constituer un terrain d’influence et de recrutement pour des mouvements à caractère sectaire soit directement sur les mineurs soit, par leur intermédiaire, sur les parents. Plus...

La Convention Internationale des Droits de l’Enfant engage les Etats parties à respecter chez l’enfant « le droit d’exprimer librement son opinion sur toute question l’intéressant » (art. 12), le « droit à la liberté d’expression » qui comprend « la liberté de rechercher, de recevoir et de répandre des informations et des idées de toute espèce » (art. 13), et le droit à « la liberté de pensée, de conscience et de religion » (art. 14). De fait, l’isolement, la désocialisation et l’emprise dont sont victimes les enfants soumis à des organisations sectaires ne permettent en rien l’exercice de ces libertés. L’enfant n’a pas alors droit à la parole ni à l’ouverture nécessaires au développement de ses capacités intellectuelles. Surtout, il ne peut opposer au discours radical du mouvement la moindre critique, contraint qu’il est d’embrasser au plus près les pratiques et les croyances de ceux qui en ont la charge sous peine d’être ostracisé. L’apprentissage de la citoyenneté  étant inséparable de l’exercice des libertés individuelles, c’est la capacité pour un mineur de devenir majeur, d’accéder au statut de personne autonome et de citoyen qui est remis en cause. Plus...

Ce rétrécissement de l’horizon des possibles se manifeste tout particulièrement dans l’injonction qui est faite, parfois subrepticement, de se vouer corps et âme à la perpétuation du mouvement au prix d’un abandon de toute ambition personnelle et professionnelle. L’enfant n’étant instruit qu’au service du mouvement, il n’est pas encouragé à s’en détacher pour poursuivre des études longues. Les adeptes privilégient ainsi des formations courtes, souvent manuelles, qui leur permettent d’être immédiatement utiles et surtout les empêchent d’entrevoir des possibilités hors de la communauté. Plus...

A cet enfermement effectif ou symbolique correspond un isolement idéologique : au lieu de se confronter à la diversité des opinions, les enfants élevés dans un contexte d’emprise sectaire subissent un discours unique et exclusif, par la répétition quotidienne d’un credo d’allégeance au maître ou à une entité supérieure, ou par le biais d’un enseignement qui n’a comme support que des images ou des textes idéologiquement conformes au mouvement, ou encore par la critique permanente des valeurs et des découvertes qui fondent la possibilité d’une vie en commun et d’un progrès social. La conception du monde qui en résulte est extrêmement réductrice : ignorance des événements majeurs de l’histoire, rejet des avancées scientifiques et techniques, substitution d’un discours mythique aux explications rationnelles, hantise de l’autre, vénération excessive du maître sont autant de symptômes d’une instruction qui, au lieu de rendre libre, asservit et amoindrit les possibilités qui s’offrent à l’enfant. Plus...

Dans le cas de mouvements apparemment ouverts sur l’extérieur, des mécanismes mis en place pour contrôler les enfants et leurs parents engendrent un même type d’enfermement et un déchirement psychologique du mineur, contraint d'accepter en apparence les comportements et enseignements du « monde extérieur » tout en les refusant intérieurement. Procédés de cet enfermement : réunions entre adeptes, organisation de rencontres pendant les vacances annuelles, références constantes et systématiques aux textes fondateurs du mouvement, révision et négation de l’enseignement reçu dans le secteur public, rupture des contacts avec les membres de la famille extérieurs au mouvement. Plus...

Dans le cas de mouvements adoptant un mode de vie communautaire fermé sur l’extérieur, lorsque notamment la scolarisation se fait via l’enseignement à domicile ou l’enseignement dans des établissements privés hors contrat, la désocialisation de l’enfant et par là son emprise sont totales. L’isolement est propice à l’enfermement dans un univers irréel où seul le discours des parents paraît digne d’être cru. La perception qu’a l’enfant de la réalité sociale ne peut alors qu’être altérée tandis que l’emprise se fait d’autant plus forte qu’elle est alimentée par la peur d’un monde extérieur vécu comme hostile. Plus...