Vivre avec un handicap a longtemps signifié vivre isolé. Aujourd’hui, la société porte sur les personnes handicapées un regard moins discriminant mais, surtout, elles font de plus en plus entendre leur voix. Au point de revendiquer une "identité", voire une "culture" à part entière.
Il fut un temps où on les dénommait "invalides", "infirmes", "estropiés", "mutilés", "incurables". C’étaient les "monstres" ou les "idiots du village", les "fous". Ensuite, on a employé les termes "handicapé" puis "personne handicapée" et, aujourd’hui, "personne en situation de handicap". Les mots ont une valeur et cette évolution sémantique raconte un combat : celui qui consiste à sortir d’un ghetto pour accéder à une pleine et entière citoyenneté. À la notion d’intégration – qui suppose qu’une personne se rattache (s’intègre) à une communauté dont elle ne ferait donc pas partie – a succédé celle d’inclusion, qui a cours désormais. Mais le terme est-il réellement approprié ? En minéralogie, une inclusion désigne un matériau emprisonné à l’intérieur d’un minéral. Le concept d’emprisonnement peut déranger. Actuellement, en France et dans le monde, de plus en plus de personnes en situation de handicap prennent la parole et militent activement pour briser les archaïsmes, les discriminations et les préjugés. Elles ne veulent être ni incluses, ni tolérées, ni acceptées mais revendiquent tout simplement le fait d’"exister", dans le droit commun, sans dispositif spécifique ni étiquette.
L’histoire nous enseigne pourtant que l’Homme est peu enclin à accepter les différences. La norme, pour peu qu’on parvienne à la définir, est sécurisante, et l’atypique dérange. C’est pourquoi les personnes handicapées ont longtemps vécu à l’abri des regards. Dans les années 1970, par exemple, elles étaient exilées dans des établissements flambant neufs au fin fond de certains départements ruraux, à l’écart du monde. Ces établissements sont gérés par de grosses associations auxquelles certains militants en situation de handicap reprochent de ne défendre que leur manne financière. Pendant des siècles, la prise en charge s’est construite sur un modèle "charitable" au coeur duquel la personne était considérée comme un objet de soins et non de droit, alors qu’elle aspire à être reconnue dans sa pleine et entière citoyenneté. Plus...

Alors que s'ouvre la semaine pour l'emploi des personnes handicapées, la DARES publie les derniers chiffres de l'application de l'obligation d'emploi des travailleurs handicapés (OETH) en 2017. 80% des établissements soumis à cette obligation ont recours à l'emploi direct de travailleurs handicapés. Plus...