Le bouddhisme ésotérique porte à son paroxysme la perméabilité entre différentes traditions religieuses, unifiées sous l’ombrelle du bouddhisme. A ce titre, il joue un rôle majeur à une époque, celle du début de la période médiévale japonaise, où la religion et l’Etat sont perçus comme étant en relation sinon de symbiose, du moins d’interrelation fondamentale. Les mandalas qui y sont produits au Japon entre le IXe et le XIIIe siècles illustrent une manière d’ordonner un ensemble foisonnant de divinités et de représenter l’univers bouddhique. Plus...20 juillet 2019
Les mandalas du bouddhisme ésotérique au Japon : le mandala de la Matrice et le mandala du Plan du Diamant (IXe-XIIIe siècles)
Le bouddhisme ésotérique porte à son paroxysme la perméabilité entre différentes traditions religieuses, unifiées sous l’ombrelle du bouddhisme. A ce titre, il joue un rôle majeur à une époque, celle du début de la période médiévale japonaise, où la religion et l’Etat sont perçus comme étant en relation sinon de symbiose, du moins d’interrelation fondamentale. Les mandalas qui y sont produits au Japon entre le IXe et le XIIIe siècles illustrent une manière d’ordonner un ensemble foisonnant de divinités et de représenter l’univers bouddhique. Plus...Le discours heroïque. Figures et exploits
Si la colonisation française a de manière très intermittente au long du XIXe et de la première moitié du XXe siècle intéressé l'opinion publique, c'est beaucoup à travers des hommes célèbres qui sont devenus des figures presque légendaires : ceux qui ont été les héros de l'épopée coloniale, ce sont des militaires comme Bugeaud, Faidherbe, Gallieni, Lyautey, des civils comme le docteur Schweitzer, Stanley, Caillé, Brazza, ou des religieux comme le père de Foucault ou le cardinal Lavigerie. Plus...Le Forum Romain
La diffusion du fait urbain en Europe par la colonisation romaine fait du forum le principal ancêtre des places des périodes successives, bien plus que l’agora grec. Le forum est pour les Romains la place publique où les citoyens se réunissaient pour marchander, traiter d’affaires politiques ou économiques, célébrer des fonctions religieuses. Le premier forum est celui de Rome, le Forum Romanum (forum romain), datant de l‘époque de la fondation de la ville. Plus...L'Algérie aujourd'hui
Spécialiste du Maghreb, Benjamin Stora inaugure le cycle "Algérie" en dégageant les grandes lignes de force de la société algérienne contemporaine, à la lumière de l'histoire mais aussi de la démographie, de la sociologie et d'une analyse du pouvoir politique, syndical, militaire, religieux. Plus...D'une rive à l'autre : un partage de cultures
Ce Centre de Recherche regroupe tous les pays du monde arabe et les pays européens.En contribuant à l'édification d'infrastructures culturelles et théâtrales Arabo-Européennes,il encourage la coopération et le dialogue entre les civilisations, les cultures, les religions autravers d'échanges artistiques : création, recherche, formation, expérimentation, en directionde tous les publics et notamment de la jeunesse. Plus...À propos de Spinoza (Daniel Garber)
Bien qu'habitué à mettre en lien l'histoire des sciences et l'histoire de la philosophie, la physique et la métaphysique, c'est sous l'angle religieux et politique que Daniel Garber a dû aborder Spinoza. Il évoque ce qu'il trouve d'intéressant dans les thèses de Spinoza sur la religion et sur ses liens avec la philosophie, la réception de Hobbes par Spinoza, et les liens entre Leibniz et Spinoza. Plus...Monographie, approche sérielle et généalogie des images : l'iconographie de la reine de Saba au Moyen-Âge
En parallèle des analyses d'images selon un mode monographique, des historiens (notamment du GAHOM, de l'IRHT et du CESCM de Poitiers) travaillent actuellement sur des séries d’images, constituant aussi des bases de données, des index iconographiques (par exemple, le Princeton Medieval Index) qui, grâce aux technologies informatiques permettent la mise en évidence les variations d'un même thème, étudié sur une durée de plusieurs siècles, en regard du changement des contextes historiques, culturels ou religieux. Plus...Quand et comment la cité romaine naît-elle?
La fondation de la cité romaine s'insère dans un récit mythique : de Romulus à Tarquin le Superbe, les différents rois façonnent l'identité de la cité romaine à travers de grandes créations institutionnelles et différentes fonctions (guerrière, religieuse, économique). Plus...Everyman’s Unspoken Confession
Wendy Harding explore les problèmes posés par la représentation dramatique des sacrements dans le contexte religieux de l’époque.La Théâtralité de Everyman. Plus...Le judaïsme d’Algérie 1830-1962 au-delà des pressions officielles et des lobbies de mémoire
En histoire juive générale, la communauté d’Algérie est considérée comme marginale malgré son passé deux fois millénaire, si elle est comparée aux groupes juifs d’Irak, de France, d’Allemagne, du Maroc et de Pologne. Avant l’établissement de la régence turque d’Alger, en 1516, le Maghreb central a subi le même sort que les autres contrées maghrébines avec les occupations romaine, byzantine, arabe, supportant des populations, des régimes, des religions différents.Sous la domination turque nous possédons plusieurs sources concernant plus particulièrement l’Algérois : les récits des voyageurs chrétiens dans les états de Barbarie, la correspondance des consuls des cours européennes, celle des deys d’Alger avec les États de la Chrétienté, les Archives des Missions de rédemption des esclaves et de la Chambre de Commerce de Marseille, et des poésies hébraïques relatant les événements qui tournent en faveur des Juifs. Plus...
